Cugetand la PERFECTIUNEA Lui

El este Stânca; lucrările Lui sunt desăvârşite, Căci toate căile Lui sunt drepte; El este un Dumnezeu credincios şi fără nedreptate, El este drept şi curat. Deuteronomul 32:4

Ma izbesc aproape zilnic de imperfectiunea si slabiciunea mea. Intelegand si acceptand imperfectiunea si slabiciunea mea, reusesc sa inteleg si sa accept imperfectiunea si slabiciunea altora, a semenilor mei. Ma frustreaza mult cand imi dau seama ca din nou am facut, spus, actionat intr-un mod gresit. Si imi dau seama ca asta e una din multele de multe consecinte ale pacatului. Imi dau seama ca avem in noi dorinta dupa ideal, dupa perfectiune...poate pentru motivul ca am fost odata asa: in persoana lui Adam si a Evei. Da, atunci am fost desavarsiti, inocenti, puri. Acum nu mai suntem.


Ce imi place de DUMNEZEU! El e PERFECT! "lucrarile Lui sunt DESAVARSITE", pentru ca "TOATE caile Lui sunt DREPTE". El este un DUMNEZEU credincios si FARA NEDREPTATE, El este DREPT si CURAT...ce mult imi place...de aceea El este vredinc de o incredere totala, de o abandonare a mea in planurile Lui pentru mine, de o incredintare ca TOT ce face El este incontestabil PERFECT...ce mult imi place. Cata pace aduce sa stiu asta...cata odihna...nu e minunat?


Lui NU i se intampla sa trimita pe cineva undeva, si dupa aceea sa spuna:" OOPS, am gresit...cred ca te-am pus intr-un loc gresit...poate trebuia sa trimit acolo pe altcineva ...imi pare rau...fa-ti bagajele si du-te in alta parte.", sau "OOO...nu te-am calauzit sa te casatoresti cu cine trebuia...pai...imi pare rau" sau "AAAAA...nu m-am gandit ca nu o sa-ti placa locul asta de munca...da, poate ca aveai alte daruri...da, trebuia sa te indrum in alta parte...imi pare rau."


Niciodata NU i se intampla asa ceva. Intelegi? Asta e motivul pentru care are dreptul sa iti ceara incredere totala , o abandonare totala in voia Lui! Intelegi? (aici mie imi adresez intrebarile)


"El este Stânca"- ce sti tu despre stanca? Poate mai multe decat mine: hai sa vedem ce spune DEX-ul despre piatra, stanca: a) rocă solidă, dură [...]b) fig. principiu sau element de bază, esenţial.Piatră unghiulară = a) piatră aşezată în colţul fundaţiei unei clădiri; b) fig. element de bază, fundamental.- si aici ajungem la Hristos: Apa vietii, Painea vietii.


Da, e o metafora, o comparatie subanteleasa: El este ca o stanca: asta ne duce cu gandul la caracteristicile unei stanci (se pare ca DEX-ul nu prea ne-a lamurit): ati vazut voi stancile plutind prin aer duse de vant? sau...plutind pe ape? sau...cosuri confectionate din stanci? - eu una, nu , cel putin pana acum - nu, am vazut stancile la locul lor, iar in carierele de piatra se extrage materialul necesar pentru a face cimentul, varul si multe alte substante pentru??? ZIDIT ! Da, pentru a zidi ceva trainic, durabil, stabil. Si ajungem din nou la Hristos, care ne-a spus sa ne zidim casa ...unde??? ...pe STANCA!...(vezi Luca 6:47-49). Asadar: "El e Stanca", adica, pe El trebuie sa ne zidim vietile, fundatia casei vietii noastre pamanesti.


"lucrările Lui sunt desăvârşite, Căci toate căile Lui sunt drepte; El este un Dumnezeu credincios şi fără nedreptate, El este drept şi curat." " Credincios si fara nedreptate, drept si curat: sa le luam pe rand: El este un Dumnezeu CREDINCIOS, adica: CREDINCIÓS, -OÁSĂ, credincioşi, -oase, adj. (Adesea substantivat) 1. Care este demn de încredere, pe care te poţi bizui; devotat, fidel unei persoane; nestrămutat, statornic faţă de un angajament, de o idee, de o cauză.[...] si ceva interesant la sfarsit: CREDINCIOS =Credinţă + suf. -ios.Care manifestă un ataşament constant; caracterizat prin statornicie în convingeri; fidel; devotat; cinstit. (mari are si o alta conotatie dar care pe noi nu ne intereseaza in contextul nostru ). Credincios ≠ adulter, ateu, infidel, necredincios . Frumos, nu?:)


Apoi, "fara nedreptate"= NEDREPTÁTE, nedreptăţi, s.f. Lipsă de dreptate; faptă, situaţie nedreaptă; inechitate; injustiţie. – Ne- + dreptate. Nedreptate ≠ dreptate, echitate .
Iar acum sa vedem si dreptate ce inseamna: DREPTÁTE, (rar) dreptăţi, s.f. Principiu moral şi juridic care cere să se dea fiecăruia ceea ce i se cuvine şi să i se respecte drepturile; echitate; faptul de a recunoaşte drepturile fiecăruia şi de a acorda fiecăruia ceea ce i se cuvine. ♢ Loc. adv. Cu (sau după) dreptate = după lege, cum se cuvine, în mod just, pe drept, echitabil. Pe bună dreptate = pe drept cuvânt, în mod întemeiat. ♢ Expr. A face cuiva dreptate = a repara o nedreptate săvârşită cuiva; a recunoaşte dreptul cuiva într-o chestiune oarecare. A avea dreptate = a fi întemeiat în ceea ce spune sau în ceea ce face. A da (cuiva) dreptate = a recunoaşte că ceea ce spune sau face (cineva) este întemeiat, îndreptăţit, just. ♦ (Pop.) Judecată. – Din dreptătáte (înv. „dreptate” < drept + suf. -ătate).
-> sa nu mai spunem ca Dumnezeu e nedrept...pentru ca El nu e nedrept! Si asta e bine!


Si "drept" - ce imi place: abia acum am observat: imediat dupa ce spune ca El este "fara nedreptate" spune ca "El e drept". Asta ca sa intelegem bine ca El e drept!!!


DREPT, DREÁPTĂ, (A, B) drepţi, -te(Despre acţiuni ale omului sau despre noţiuni abstracte) Care este, se face etc. potrivit dreptăţii şi adevărului; întemeiat, just, cinstit, bun. Drept ≠ greşit, întortocheat, stâng, strâmb, vitreg, îndoit, încovoiat, ocolit, sinuos, şerpuit, şerpuitor, incorect, injust, nedrept, neadevărat


Apoi: "curat"- CURÁT, -Ă, curaţi, -te, 1. Lipsit de murdărie, de praf, de pete etc.2. Fig. Fără vină, decent, ireproşabil (ca ţinută, comportare). 3. Fig. Cinstit, sincer, leal. ♦ Pur, nevinovat, cast. 8. Veritabil, autentic, adevărat
Curat ≠ amestecat, murdar, necurat, zoios, mârşav .


Ce frumos e El! Si ce bine ca vrea sa ne faca si pe noi frumosi ca El! Da, vom fi intr-o zi desavarsiti, curati...Si asta nu ar fi posibil fara jertfa incomensurabila a Lui pentru noi la cruce!
Multumim Doamne ca vrei sa ne faci puri, curati, desavarsiti si sfinti! Pentru Gloria Ta!


Pentru Gloria Lui,
Din El, prin El si pentru El,
Ana-Maria

Crampeie din DUMNEZEU

Ioel 2:13 Sfâşiaţi-vă inimile nu hainele, şi întoarceţi-vă la Domnul, Dumnezeul vostru. Căci El este milostiv şi plin de îndurare, îndelung răbdător şi bogat în bunătate, şi-I pare rău de relele pe care le trimite.


Exodul 34:6 Şi Domnul a trecut pe dinaintea lui, şi a strigat: "Domnul, Dumnezeu este un Dumnezeu plin de îndurare şi milostiv, încet la mânie, plin de bunătate şi credincioşie,

Exodul 34:7 care Îşi ţine dragostea până în mii de neamuri de oameni, iartă fărădelegea, răzvrătirea şi păcatul, dar nu socoteşte pe cel vinovat drept nevinovat, şi pedepseşte fărădelegea părinţilor în copii şi în copiii copiilor lor până la al treilea şi al patrulea neam!"

Evrei 2:14 Astfel dar, deoarece copiii sunt părtaşi sângelui şi cărnii, tot aşa şi El însuşi a fost deopotrivă părtaş la ele, pentru ca, prin moarte, să nimicească pe cel ce are puterea morţii, adică pe diavolul,
Evrei 2:15 şi să izbăvească pe toţi aceia, care prin frica morţii erau supuşi robiei toată viaţa lor.
Evrei 2:16 Căci negreşit, nu în ajutorul îngerilor vine El, ci în ajutorul seminţei lui Avraam.

Evrei 2:17 Prin urmare, a trebuit să Se asemene fraţilor Săi în toate lucrurile, ca să poată fi, în ce priveşte legăturile cu Dumnezeu, un mare preot milos şi vrednic de încredere, ca să facă ispăşire pentru păcatele norodului.

Evrei 2:18 Şi prin faptul că El însuşi a fost ispitit în ceea ce a suferit, poate să vină în ajutorul celor ce sunt ispitiţi.

Evrei 3:1 De aceea, fraţi sfinţi, care aveţi parte de chemarea cerească, aţintiţi-vă privirile la Apostolul şi Marele Preot al mărturisirii noastre, adică Isus,
Evrei 3:2 care a fost credincios Celui ce L-a rânduit, cum şi Moise a fost "credincios în toată casa lui Dumnezeu."

Tefania 3:17 Domnul Dumnezeul tău este în mijlocul tău, ca un viteaz care poate ajuta; se va bucura de tine cu mare bucurie, va tăcea în dragostea Lui, şi nu va mai putea de veselie pentru tine.

Romani 8:36 După cum este scris: "Din pricina Ta suntem daţi morţii toată ziua; suntem socotiţi ca nişte oi de tăiat."
Romani 8:37 Totuşi în toate aceste lucruri noi suntem mai mult decât biruitori, prin Acela care ne-a iubit. Romani 8:38 Căci sunt bine încredinţat că nici moartea, nici viaţa, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, Romani 8:39 nici inaltimea, nici adancimea, nici o alta faptura, nu vor fi in stare sa ne desparta de dragostea lui Dumnezeu, care este in Isus Hristos, Domnul nostru.

Romani 9:1 Spun adevărul în Hristos, nu mint; cugetul meu, luminat de Duhul Sfânt, îmi este martor,
Romani 9:2 că simt o mare întristare, şi am o durere necurmată în inimă.


Efeseni 2:1 Voi eraţi morţi în greşelile şi în păcatele voastre,
Efeseni 2:2 în care trăiaţi odinioară, după mersul lumii acesteia, după domnul puterii văzduhului, a duhului care lucrează acum în fiii neascultării.
Efeseni 2:3 Între ei eram şi noi toţi odinioară, când trăiam în poftele firii noastre pământeşti, când făceam voile firii pământeşti şi ale gândurilor noastre, şi eram din fire copii ai mâniei, ca şi ceilalţi.

Efeseni 2:4 Dar Dumnezeu, care este bogat în îndurare, pentru
dragostea cea mare cu care ne-a iubit,

Efeseni 2:5 măcar că eram morţi în greşelile noastre, ne-a adus la viaţă împreună cu Hristos (prin har sunteţi mântuiţi).
Efeseni 2:6 El ne-a înviat împreună, şi ne-a pus să şedem împreună în locurile cereşti, în Hristos Isus,
Efeseni 2:7 ca să arate în veacurile viitoare nemărginita bogăţie a harului Său, în bunătatea Lui faţă de noi în Hristos Isus.

1 Ioan 4:5 Ei sunt din lume; de aceea vorbesc ca din lume, şi lumea îi ascultă.
1 Ioan 4:6 Noi însă suntem din Dumnezeu; cine cunoaşte pe Dumnezeu, ne ascultă; cine nu este din Dumnezeu, nu ne ascultă. Prin aceasta cunoaştem duhul adevărului şi duhul rătăcirii.

1 Ioan 4:7 Preaiubiţilor, să ne iubim unii pe alţii; căci dragostea este de la Dumnezeu. Şi oricine iubeşte, este născut din Dumnezeu, şi cunoaşte pe Dumnezeu.

1 Ioan 4:8 Cine nu iubeşte, n-a cunoscut pe Dumnezeu; pentru că Dumnezeu este dragoste.

1 Ioan 4:9 Dragostea lui Dumnezeu faţă de noi s-a arătat prin faptul că Dumnezeu a trimis în lume pe singurul Său Fiu, ca noi să trăim prin El.
1 Ioan 4:10 Şi dragostea stă nu în faptul că noi am iubit pe Dumnezeu, ci în faptul că El ne-a iubit pe noi, şi a trimis pe Fiul Său ca jertfă de ispăşire pentru păcatele noastre.
1 Ioan 4:11 Preaiubiţilor, dacă astfel ne-a iubit Dumnezeu pe noi, trebuie să ne iubim şi noi unii pe alţii.
1 Ioan 4:16 Şi noi am cunoscut şi am crezut dragostea pe care o are Dumnezeu faţă de noi. Dumnezeu este dragoste; şi cine rămâne în dragoste, rămâne în Dumnezeu, şi Dumnezeu rămâne în el.

Isaia 54:10 Pot să se mute

munţii,

pot să se

clatine

dealurile, dar

dragostea Mea




nu se va muta

de la tine,

şi legământul

Meu

de pace

nu se va

clătina,

zice Domnul,

care are

milă

de tine."

Ieremia 31:17 Este nădejde pentru urmaşii tăi, zice Domnul; copiii tăi se vor întoarce în ţinutul lor!'

Ieremia 31:18 Aud pe Efraim bocindu-se: ,M-ai pedepsit, şi am fost pedepsit, ca un junc nedeprins la jug; întoarce-mă Tu, şi mă voi întoarce, căci Tu eşti Domnul, Dumnezeul meu!

Ieremia 31:19 După ce m-am întors, m-am căit; şi după ce mi-am recunoscut greşelile, mă bat pe pulpă; sunt ruşinat şi roşu de ruşine, căci port ocara tinereţii mele.' -

Ieremia 31:20 ,Îmi este Efraim un fiu scump, un copil iubit
de Mine?' ,Căci când vorbesc de el, Îmi aduc aminte cu
gingăşie de el, de aceea Îmi arde inima în Mine pentru
el, şi voi avea milă negreşit de el, zice Domnul. -

1 Ioan 4:17 Cum este El, aşa suntem şi noi în lumea aceasta: astfel se face că dragostea este desăvârşită în noi, pentru ca să avem deplină încredere în ziua judecăţii.
1 Ioan 4:18 În dragoste nu este frică; ci dragostea desăvârşită izgoneşte frica; pentru că frica are cu ea pedeapsa; şi cine se teme, n-a ajuns desăvârşit în dragoste.

1 Ioan 4:19 Noi Îl iubim pentru că El ne-a iubit întâi.

2 Cronici 33:13 I-a făcut rugăciuni; şi Domnul, lăsându-Se înduplecat, i-a ascultat cererile, şi l-a adus înapoi la Ierusalim în împărăţia lui. Şi Manase a cunoscut că Domnul este Dumnezeu.

Psalmii 23:1 Domnul este Păstorul meu: nu voi duce lipsă de nimic.

Matei 2:6 ,Şi tu, Betleeme, ţara lui Iuda, nu eşti nicidecum cea mai neînsemnată dintre căpeteniile lui Iuda; căci din tine va ieşi o Căpetenie, care va fi Păstorul poporului Meu Israel."
Ioan 10:2 Dar cine intră pe uşă, este păstorul oilor.
Ioan 10:11 Eu sunt Păstorul cel bun. Păstorul cel bun îşi dă viaţa pentru oi.
Ioan 10:14 Eu sunt Păstorul cel bun. Eu Îmi cunosc oile Mele, şi ele Mă cunosc pe Mine,
1 Petru 2:25 Căci eraţi ca nişte oi rătăcite. Dar acum v-aţi întors la Păstorul şi Episcopul sufletelor voastre.

1 Petru 5:4 Şi când Se va arăta Păstorul cel mare, veţi căpăta cununa, care nu se poate vesteji, a slavei.
Apocalipsa 7:17 Căci Mielul, care stă în mijlocul scaunului de domnie, va fi Păstorul lor, îi va duce la izvoarele apelor vieţii, şi Dumnezeu va şterge orice lacrimă din ochii lor."

Psalmii 21:7 Căci împăratul se încrede în Domnul; şi bunătatea Celui Prea Înalt îl face să nu se clatine.

Psalmii 25:6 Adu-Ţi aminte, Doamne, de îndurarea şi bunătatea Ta; căci sunt veşnice.

Psalmii 25:7 Nu-Ţi aduce aminte de greşelile din tinereţea mea, nici de fărădelegile mele; ci adu-Ţi aminte de mine, după îndurarea Ta, pentru bunătatea Ta, Doamne!

Psalmii 27:13 O! dacă n-aş fi încredinţat că voi vedea bunătatea Domnului pe pământul celor vii!...

Psalmii 31:19 O, cât de mare este bunătatea Ta, pe care o păstrezi pentru cei ce se tem de Tine, şi pe care o arăţi celor ce se încred în Tine, în faţa fiilor oamenilor!

Psalmii 33:5 El iubeşte dreptatea şi neprihănirea; bunătatea Domnului umple pământul.

Psalmii 33:18 Iată, ochiul Domnului priveşte peste cei ce se tem de El, peste cei ce nădăjduiesc în bunătatea Lui,

Psalmii 36:5 Bunătatea Ta, Doamne, ajunge până la ceruri, şi credincioşia Ta până la nori.

Isaia 48:17 Aşa vorbeşte Domnul, Răscumpărătorul tău, Sfântul lui Israel: ,Eu, Domnul, Dumnezeul tău, te învăţ ce este de folos, şi te călăuzesc pe calea pe care trebuie să mergi!

Geneza 17:1 Când a fost Avram în vârstă de nouăzeci şi nouă ani, Domnul i S-a arătat, şi i-a zis: "Eu sunt Dumnezeul Cel Atotputernic. Umblă înaintea Mea, şi fii fără prihană.
Exodul 6:3 Eu M-am arătat lui Avraam, lui Isaac şi lui Iacov, ca Dumnezeul Cel Atotputernic; dar n-am fost cunoscut de el sub Numele Meu ca ,Domnul."

Iov 5:17 Ferice de omul pe care-l ceartă Dumnezeu! Nu nesocoti mustrarea Celui Atotputernic.

Iov 11:7 Poţi spune tu că poţi pătrunde adâncimile lui Dumnezeu, că poţi ajunge la cunoştinţa desăvârşită a Celui Atotputernic?

Iov 33:4 Duhul lui Dumnezeu m-a făcut, şi suflarea Celui Atotputernic îmi dă viaţă.
Iov 34:10 Ascultaţi-mă dar, oameni pricepuţi! Departe de Dumnezeu nedreptatea, departe de Cel Atotputernic fărădelegea!

Psalmii 78:35 îşi aduceau aminte că Dumnezeu este Stânca lor, şi că Dumnezeul Atotputernic este Izbăvitorul lor.
Apocalipsa 1:8 "Eu sunt Alfa şi Omega, Începutul şi Sfârşitul", zice Domnul Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era şi Cel ce vine, Cel Atotputernic.

Apocalipsa 4:8 Fiecare din aceste patru făpturi vii avea câte şase aripi, şi erau pline cu ochi de jur împrejur şi pe dinăuntru. Zi şi noapte, ziceau fără încetare: "Sfânt, Sfânt, Sfânt, este Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, care era, care este, care vine!"

Apocalipsa 11:17 şi au zis: "Îţi mulţumim Doamne, Dumnezeule, Atotputernice, care eşti şi care erai şi care vii, că ai pus mâna pe puterea Ta cea mare, şi ai început să împărăţeşti.
Apocalipsa 15:3 Ei cântau cântarea lui Moise, robul lui Dumnezeu, şi cântarea Mielului. Şi ziceau: "Mari şi minunate sunt lucrările tale, Doamne Dumnezeule, Atotputernice! Drepte şi adevărate sunt căile Tale, Împărate al Neamurilor!
Apocalipsa 16:7 Şi am auzit altarul zicând: "Da, Doamne Dumnezeule, Atotputernice, adevărate şi drepte sunt judecăţile Tale!"

Apocalipsa 19:6 Şi am auzit, ca un glas de gloată multă, ca vuietul unor ape multe, ca bubuitul unor tunete puternice, care zicea:
"Aleluia! Domnul, Dumnezeul nostru Cel Atotputernic, a început să împărăţească.

Apocalipsa 21:22 În cetate n-am văzut nici un Templu; pentru că Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic, ca şi Mielul, sunt Templul ei.

Dumnezeu este... (III)

Dumnezeu este omniscient

Aceasta inseamna ca Dumnezeu este atotcunoscator. El este Alfa si Omega si cunoaste inceputul si sfarsitul (Apocalipsa 22:13).

El este sursa suprema a intregii cunoasteri si a oricarei inteligente. El este Cel ce cunoaste. Autorul Psalmului 139 isi exprima minunat uimirea in fata atotprezentei lui Dumnezeu, a modului in care l-a luat in stapanire - cunoscandu-l inca pe cand lua forma in pantecele mamei lui.



Dumnezeu este suveran


Aceasta inseamna de fapt o ramificatie a infinitatii lui Dumnezeu, dar exprima mai bine preocuparea Lui de a guverna, de a acorda atentie tuturor actiunilor din uniersul Lui.

Acest atribut exprima faptul ca nimic nu este dincolo de interesul, controlul si autoritatea absoluta ale lui Dumnezeu.

Dumnezeu este... (partea a II - a)

"Universul de langa noi" - James W. Sire

Dumnezeu este transcendent

Aceasta inseamna ca Dumnezeu este dincolo de noi si de lumea noastra. El este diferit.

Uitati-va la o piatra: Dumnezeu nu este piatra; Dumnezeu este dincolo de ea.

Uitati-va la un om: Dumnezeu nu este om; Dumnezeu este dincolo de el.

Cu toate acestea, Dumnezeu nu este atat de "dincolo" incat sa nu aiba nici o relatie cu noi si cu lumea noastra.


Este de asemenea adevarat ca Dumnezeu este imanent, ceea ce inseamna ca El este cu noi.

Uitati-va la o piatra: Dumnezeu este prezent.

Uitati-va la o perosoana: Dumnezeu este prezent.

Este teismul absurd in acest punct? Eu cred ca nu. Am invatat foarte multe in acest sens de la fiica mea Carol, pe cand avea cinci ani. Era cu mama ei in bucatarie, si sotia mea o invata ca Dumnezeu este pretutindeni. Carol a intrebat:


- Este Dumnezeu in camera de zi?
- Da, i-a raspuns mama ei.
- Este El in bucatarie?
- Da, a zis ea.
- Nu cumva calc pe Dumnezeu?


Sotia mea a ramas fara grai. Dar problema care s-a ridicat a fost aceasta: este Dumnezeu aici in acelasi fel in care este o piatra, sau un scaun, sau o bucatarie? Nu, nu chiar. Dumnezeu este imanent, aici, pretutindeni, intr-un sens cu totul in acord cu transcendenta Lui.

Caci Dumnezeu nu este materie ca tine si ca mine, ci Duh. Si totusi El este aici. In cartea Evrei din Noul Testament se spune despre Isus ca "tine toate lucrurile cu Cuvantul puterii Lui." (Evr. 1:3). Adica Dumnezeu este dincolo de toate si totusi in toate si tinandu-le pe toate.

Dumnezeu este... ( partea I )

O definitie protestanta clasica a lui Dumnezeu se gaseste in Marturisirea de la Westminster 2:1:

"Exista un singur Dumnezeu viu si adevarat, care este infinit in fiinta si perfectiune, un spirit preacurat, invizibil, fara trup, madulare sau pofte, imuabil, imens, etern, de necuprins, atotputernic; preaintelept, preasfant, liber, absolut, care face toate lucrurile dupa sfatul voii Sale imuabile si drepte, spre gloria Lui;


iubitor, indurator, milostiv, indelung rabdator, bogat in bunatate si adevar, care iarta faradelegea, greseala si pacatul; Rasplatitorul celor ce-L cauta cu staruinta; si totodata drept si infricosat in judecatile Lui; care uraste tot pacatul si care nu-l va declara nicidecum nevinovat pe cel vinovat. "


Dumnezeu este infinit si personal (triunic), transcendent si imanent, omniscient, suveran si bun.

Dumnezeu este infinit. Aceasta inseamna ca El este de necuprins, de nemasurat din perspectiva umana. Nici o alta fiinta din univers nu se poate masura cu El in natura Lui.

Tot restul ii este subordonat. El este, de fapt, singura fiinta care exista prin ea insasi, asa cum i-a spus lui Moise in rugul aprins: "Eu sunt Cel ce sunt. " Exod 3:14.

El este intr-un mod in care nu este nimeni altul. Asa cum a declarat Moise: "Asculta, Israele! Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn." (Deut. 6:4)

Deci, Dumnezeu este Singurul care exista de la inceput, singura realitate primara, singura sursa a oricarei alte realitati.

Dumnezeu este personal. Aceasta inseamna ca Dumnezeu nu este doar o forta, sau o energie, sau o "substanta" existenta. Dumnezeu este personal.

Personalitatea presupune doua caracteristici fundamentale: constiinta de sine si autodeterminarea.

Cu alte cuvinte, Dumnezeu este personal prin faptul ca stie despre Sine ca exista (este constient de Sine) si poseda caracteristicile autodeterminarii ("gandeste" si "actioneaza").


Una din implicarile caracterului personal al lui Dumnezeu este aceea ca El este ca noi. Intr-un fel aceasta ar insemna sa punem caruta inaintea calului.

De fapt, noi suntem ca El, dar este util sa ne folosim de aceasta inversiune cel putin pentru un scurt comentariu.

Dumnezeu este ca noi. Aceasta inseamna ca exista Cineva absolut in care ne putem ancora aspiratiile cele mai inalte, posesiunea noastra cea mai pretioasa - personalitatea.
O alta implicatie a caracterului personal al lui Dumnezeu este ca Dumnezeu nu este o unitate simpla, o unime. El are atribute, caracteristici. El este intr-adevar o unitate, dar o unitate complexa.

De fapt, in tesimul crestin (nu in iudaism sau in islam), Dumnezeu nu este numai personal, ci si triunic.

Adica, in esenta unica a dumnezeirii trebuie sa distingem trei "Persoane", care nu sunt nici trei dumnezei pe de-o parte, nici trei parti sau stari ale lui Dumnezeu pe de alta, ci sunt in mod co-egal si co - etern Dumnezeu.

Trinitatea este cu siguranta un mare mister, si acum nu pot nici macar sa incep sa il elucidez. Ce este important de remarcat aici este ca Trinitatea confirma natura comunitara, "personala" a fiintei absolute.

Dumnezeu nu numai ca exista - o fiinta care are o existenta reala; El este personal, iar noi ne putem raporta la El intr-un mod personal.
A-L cunoaste pe Dumnezeu, asadar , inseamna mai mult decat a sti ca El exista. Inseamna a-L cunoaste asa cum cunoastem un frate sau, mai bine, asa cum ne cunoastem propriul tata.


Pasaje preluate din cartea lui James. W Sire - "Universul de langa noi - Un catalog al conceptiilor fundamentale despre lume si viata "